Au printemps 1917 des mutineries secouent l'armée française sur le front. Elles n'avaient pas jusqu'alors donné lieu à une étude détaillée des mutins eux-mêmes, dans le surgissement de l'événement, lorsqu'ils s'organisent spontanément, manifestent, voire envisagent de " marcher sur Paris ". Dans les débats entre historiens sur les raisons de la ténacité des combattants, l'ouvrage apporte une pièce manquante, à travers la restitution au plus près de la rupture inouïe de l'obéissance et du consensus. Les mutineries [...] s'inscrivent dans la continuité des refus de guerre esquissés et inaboutis depuis 1914. Dès lors que le conflit s'installa, après la bataille de la Marne, dans la durée, on vit se développer à l'échelle individuelle des stratégies d'évitement de la remontée aux tranchées et au danger, les aspirations au retour rapide au foyer, le doute jeté sur la rhétorique patriotique, les propos critiques et revendicatifs de soldats qui n'oubliaient pas qu'ils étaient aussi des citoyens. André Loez redonne toute leur place aux hésitations des soldats, partagés entre dégoût du conflit et impératif du devoir; aux incertitudes des officiers, entre désarroi et sévérité; à la force de l'institution militaire, brièvement défiée; et à la difficile action collective dans le cadre improbable d'une armée en campagne.

Que savons-nous des religions du monde ? D'où viennent-elles ? À quelle époque ont-elles été fondées ? Par qui ? Quelles en sont les rites, les évolutions ? Autant de questions auxquelles ce livre court, précis, passionnant tente de répondre, en abordant huit religions par le biais historique, géographique et culturel - l'hindouisme le bouddhisme, le confucianisme, le judaïsme, le christianisme, l'islam, le chamanisme inuit, le vodou -, sans oublier la place et l'enjeu de la laïcité dans notre société...

1869 : lorsque naît Gandhi, son pays s'appelle encore les Indes, fleuron de l'Empire britannique et joyau de la reine Victoria. Quand il meurt assassiné le 30 janvier 1948, l'Inde est devenue libre. C'est son oeuvre, l'oeuvre d'une longue vie athlétique...

La Restauration est l’une des périodes de l’histoire de France qui a fait le plus l’objet de travaux et de recherches. Cette historiographie demeure essentiellement politique ; elle est le lieu de batailles féroces d’interprétations qui, jusqu’à nos jours, ne se départissent guère de la clef livrée dès les années 1830 par le premier historien de la période, Jean-Baptiste Capefigue : «On ne pourra bien saisir le caractère de ce mouvement qu’en suivant le fil de la grande intrigue qui, depuis le 13 juillet 1789, a remué [...] la France et l’Europe ; car, chose étonnante, dans toutes les phases de sa fortune, la maison des Bourbons est demeurée avec ses grandeurs, ses préjugés et ses chimères !» Avec Francis Démier, la focale se déplace : la Restauration n’est plus seulement la «mise au tombeau» de la monarchie narrée par Chateaubriand, du fait de «l’impossible retour du passé». Elle est tout autant l’ouverture à l’avenir d’une France économiquement industrieuse et bientôt industrielle, qui se lance dans la modernisation et dont Balzac a superbement dressé la physiologie. Joseph Lainé, député de la Gironde, déclarait devant la Chambre, le 6 mai 1820, dans une formule lapidaire qui sert de trame à cet ouvrage : «Les intérêts matériels sont devenus prépondérants».

Au XVIIIe siècle, Annamaboe, sur la Côte-de-l'Or (Ghana), est l'une des plaques tournantes de la traite négrière. L'ethnie des Fante qui contrôle le port se joue à merveille de la concurrence des Européens dans la gestion du commerce des esclaves. Une plongée dérangeante dans un " monde atlantique " esclavagiste et prospère...

En 1939, Hitler est au pouvoir en Allemagne. Il veut dominer l'Europe et commence par envahir la Pologne avec son armée. C'est le début d'une terrible guerre qui va durer presque 5 ans, concerner le monde entier et faire des millions de victimes.

Qui sont les druides ? Depuis l'Antiquité, ils suscitent un étrange intérêt et demeurent énigmatiques. S'ils ont eux-mêmes cultivé le mystère, mythes et idéologie ont, durant les deux mille ans qui ont suivi leur disparition, contribué à brouiller encore davantage leur image. Prêtres, magiciens, devins, maîtres à penser ésotériques : les fonctions qui leur ont été attribuées sont aussi diverses que contradictoires. La recherche qui est menée ici prend clone l'allure d'une enquête presque policière où toutes les pistes [...] sont ouvertes et tous les indices mis à contribution. L'auteur doit remonter aux plus anciennes mentions des druides, quand ils étaient considérés par les Grecs anciens comme des philosophes, pour découvrir leur origine au début du 1er millénaire précédant notre ère. De là, il peut reconstituer leur histoire et celle des représentations dont ils ont fait l'objet jusqu'à nos jours. Avec eux, c'est aussi une nouvelle image de la Gaule qui se dessine, loin des préjugés et des images d'Epinal.

" En occupant Alger la France remplissait la mission que la Providence et l'Histoire lui avaient confiée : l'attirance de l'inconnu, la joie du sacrifice, le désintéressement dans le dévouement " écrit en 1933 Gabriel Hanotaux, ancien ministre des Colonies. " Nous avons connu que la loi n'était jamais la même selon qu'il s'agissait d'un blanc ou d'un noir : accommodante pour les uns, cruelle et inhumaine pour les autres. Tout cela, mes frères, est désormais fini ! " s'exclame Patrice Lumumba, premier Premier ministre de la République [...] du Congo. Les évaluations coloniales et postcoloniales s'opposent. Cependant c'est moins la différence entre la position du colonisateur et celle du colonisé qui détermine la façon de considérer le passé que les changements subis par l'esprit du temps. Ainsi il ne reste rien, ou presque, de la foi inébranlable dans la vocation de l'Occident, dans les bienfaits du colonialisme pour les peuples soumis et la reconnaissance qu'ils lui doivent. Domine le sentiment de culpabilité devant les bénéfices tirés de l'exploitation des colonies. Le colonialisme, un phénomène mondial qui a laissé des traces indélébiles, fut exercé par des pays européens aux méthodes et aux traditions très variées. Seule l'approche comparative, déployée par Henri Wesseling, mettant au jour les ressemblances et les différences, permet de comprendre l'unité du phénomène.

Le 1er février 1918, un soldat amnésique est trouvé, errant sur les quais de la gare de Lyon-Brotteaux. Impossible de l'identifier. Lorsque son portrait est publié dans la presse et affiché dans les mairies, des centaines de familles reconnaissent en lui un proche disparu à la guerre. Comment les départager ? L'enquête durera tout l'entre-deux-guerres. La presse baptise l'homme "le Soldat inconnu vivant". Cette histoire singulière révèle une profonde douleur née de la Grande Guerre : celle du deuil impossible à faire pour les [...] familles des soldats disparus.